Супружеские обряди

У башкир да и тулвинских татар имеется парочку вариантов тюрьмы супружеских взаимоотношений. Номером один в списке распространенных традиций до современностей остался обычай похищения любимой молодые женщины - кыз урлау. Такую форму завершения брачных чувств сознают многочисленные народы мироздания, к тому же независимо от ступени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу неотложно уточнить, что при таком варианте подразумевается под термином "оттиск". В беллетристике, раскрывающей темы супружеских да и фамильных чувств, понятие "форма брака" может быть нести всякую смысловую нагрузку. Например, некие фамильные специалисты по психологии склонны вкладывать в термин "форма брака" таковые понятия, как моногамия, полигамия, массовые браки. Этом примере речь проходит об крупнейших формах супружеских отношений. В других же происшествиях формой брака смогут называть характер условия, в перспективе коей состоит брачный союз, узнать больше - проверить это.

В нашем случае речь идет о требованиях, в коих распространяется заключение брачного брака, обусловленных воздействием традиций народа. У татар издревле присутствует обыкновение, по которой юноша располагает конкретное супружеское разрешение на женщину. Такое право обуславливается родовыми, точнее межродовыми взаимосвязями. В эту группу возможно отнести браки среди кузенами, право прихватило в супруги вдову брата (настолько называемый левират). Так же обыкновение допускает брак покупкой, другими словами вписанием за невесту некоторого калыма. Очень распространено у татар да и похищение невесты, в каких случаях девицу воруют из почему на дому жених так что его друзья.

На исходе девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар доминировал замужество по сватовству. Настоящая оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным им такой формы заключения брака был единый ансамбль церемониалов. Отличия имели возможность находиться зависят от только причинами социального характера да и как правило содержались в различном числе приглашенных посетителей, щедрости даров так что длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар прежни сложный дорога становления. До 18 столетия высокие семейства принялись пропадать, наметилась направленность к воспитанию небольших семей. Однако, между родственниками продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздниках по случаю появления на свет ребят. Обычно господствовала семья, базированная на патриархальных основах, с кое-какими элементами женского затворничества.

Больше всего ценными семейными мероприятиями у татар, как и у противоположных народов, существовали свадьба так что появление на свет малыша.

Было три сорта венчаний: спустя сватовство, уход девчонки к любимому в отсутствии разрешения родителей так что похищение девицы безо ее намерения. Самого распространенным кушало бракосочетание по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли опекуны жениха, после этого засылали сват. Уже после заговора родичи невесты начинали готовиться к свадьбе. За сутки к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп да и дари. В эпоху венчания так что на свадебном обеде жених да и невеста не пребывали, их казали родители. Заканчивалась свадьба подачей щирбета членам семьи жениха, что служило знаком сбора банкнот за невесту.