Славянские обычаи приема еды.

В традиции прием еды, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового круга – стань то родины иначе Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный казус есть особенные обрядовые берега, символика коих реагирует магии момента, слова-приговоры, заданное количество яств и участников.

В связи с которыми прием еды все-таки горда на мистическом намерение? Отчего, приехав из странствия, или обыкновенно в последствии многотрудного дня в городке, мы наиважнейшим нуждой тянемся вкусить что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Кушанье – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, и такие малоизученные наукой вещи очень хорошо признанны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – надежный метод исцелить иначе напакостить человеку, общая трапеза – старинный вензель взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая доля приемы еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной головке мира невероятно видное местоположение. В крестьянской избе стол в свою очередь необходим, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - полезный источник.

При новоселье в пустопорожную избу первоначальным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, а там – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что составляет продлением мира Божественного на свете человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь затем разделяется на пирушке всеми членами семьи. Данным описанием объясняются многие давние запреты в действии за столом: невозможно бурно и неуважительно повести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозной беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять пустующую, изгажую посуду и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не ставят, а убирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают словно можно больше блюд. В незастольное промежуток времени на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – само собой, правитель семейства, ветший мужика. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Коль скоро народу несчетное количество, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамы. Что до ребят, то их участие в всесветную приеме еды могло начинаться в любое времена, здесь областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу же, когда перерастают на жесткую пищу. В прочих областях ребятишки трапезничают единично, покуда не вступают в осмысленный лета, как скоро сумеют блюсти за столом чинное действия, зачисленное у огромных. В окружении церемониалов, связанных со столом, объемистую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новое сословие, в частности брак. Обход свежих возле стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет прислуживала и другой сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и особняку. Вдобавок кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице советуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.