Славянские обряди приемы еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового и годового сферы – будь то родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный событие наблюдаются особенные обрядовые яства, символика коих отвечает магии фактора, слова-приговоры, заданное количество деликатесов и участников.

Почему пирушка например величава на мистическом плане? По какой причине, подъехав из странствия, либо обычно потом многотрудного рабочего дня в городе, мы пробным делом тянемся вкусить что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родного дома? Снедь – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, и те малоизученные доктриной вещи как ни что другое ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – надежный метод исцелить или напакостить человеку, гибридная прием еды – древний намек взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая долю пирушки как СТОЛ – увлекает в обычной картине мироздания очень заметное место. В крестьянской избе стол одинаково главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано большое количество суеверий. Труды будут сопровождаемыми регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - важные ссылки.

При новоселье в порожнюю избу лучшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что появляется продлением мира Божественного на свете людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семьи. Таким впечатлением объясняются многочисленные старые запреты в поведении за столом: неразрешено шумно так что неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, немалой беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний окружение. )

Оставлять порожнюю, грязную посуду и чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует признак: допитые поллитровки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят словно реально дольше блюд. В незастольное досуг на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – ясное дело, лидер семьи, ветший молодой. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. В случае если народу большое, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до ребят, то их участие в совместной трапезе могло начинаться в всякое досуг, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, когда переходят на прочную еду. В остальных областях ребятишки трапезничают раздельно, покамест не входят в принципиальный лета, иногда смогут блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у зрелых. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, огромную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и закрепить новейшее состояние, в частности женитьбу. Обход молодых вокруг стола – один из основных элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживали так что противоположной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме так что таунхаусу. Вдобавок вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице рекомендуют обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.