Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового и годового сфера – будь то родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный инцидент имеются особливые обрядовые яства, символика каких отвечает магии момента, слова-приговоры, заданное количество деликатесов и участников.

Зачем трапеза эдак высока на мистическом намерении? Зачем, подъехав из странствия, иначе скромно в последствии многотрудного рабочего дня в городке, мы первейшим делом тянемся отведать чего-либо домашнего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Кушанье – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и такие малоизученные дисциплиной предметы отлично популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу в противном случае питье – преданный способ исцелить либо навредить человеку, гибридная трапеза – давний символ взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая частица приемы еды словно СТОЛ – занимает в традиционной картине мироздания сильно явное местоположение. В деревенской избе стол аналогично важен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано куча суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Дополнительная информация.

При новоселье в пустопорожнюю избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и составляет продолжением мира Божественного на свете людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Данным представлением объясняются многие старинные запреты в действии за столом: неразрешено бурно и неуважительно повести себя, садиться есть неопрятным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистую беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся тронуться в горний вселенная. )

Оставлять пустующую, неопрятную посуду так что чужие вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые бутылки на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают словно вполне можно пуще блюд. В незастольное время на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, руководитель семейки, ветший кавалер. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Ежели народу много, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а во вторую смену женщины. Что до ребят, то их участие в совместной приему еды могло начинаться в любое время, тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу, как только перерастают на жесткую еду. В других областях ребятишки едят единично, тем временем не входят в принципиальный лета, когда сумеют блюсти за столом чинное поведение, принятое у больших. Среди церемониалов, сопряженных со столом, большую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что закрепить новое состояние, например брачный союз. Обход молодоженов вокруг стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода может быть числиться на службе и альтернативный сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье да и особняку. А еще вокруг стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице советуют обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.